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華語電影界一些原屬主流商業製作的影片，進入北美電影市場後卻被部分西方影迷奉為Cult Film，其中又以香港片為主，大陸在多校開課講授電影欣賞的學者付曉指出，香港拍攝的Cult Film確實在西方有著良好口碑。如吳宇森的《喋血雙雄》、《辣手神探》等，在小眾影迷群體中造成宗教般的膜拜與狂熱。
付曉以香港70年代的功夫片為例，其中就包括一些被西方小眾影迷膜拜，具有Cult片身分的功夫喜劇如《蛇形刁手》和《醉拳》，雖在華語電影界主流且橫掃港台及東南亞市場，但在西方視野中卻不是主流認可、李小龍式的格鬥型功夫電影。付曉指出，《蛇形刁手》和《醉拳》除了功夫片的框架，還整合了戲曲中的雜耍動作，遂在傳統功夫片之外顯得另類。付曉分析，類似《蛇形刁手》和《醉拳》這樣具有Cult片身分的功夫喜劇，其本質特徵就是跨越了不同的類型。包括功夫喜劇在內的香港片，本著娛樂至上的草根精神，跨越的類型元素甚多，如《大話西遊》系列用穿越時空將古典的悲情氛圍與現代的爆笑調侃，整合在改寫的神話故事中即為一例。
付曉又引美國電影學者大衛．波德維爾的著作《香港電影的秘密：娛樂的藝術》指出，盡管港片「崇尚官能快感與古怪作嘔的東西……但恰恰就是因為這些粗鄙低劣的特徵，使得港片受到熱衷於下價市場品位的小眾影迷，尤其是年輕人的青睞。」透過這些年輕人在網路上的討論和宣傳，許多在本土不被看好的港片，卻在西方奠定了Cult片的地位，其中以《赤裸羔羊》和《擋不住的瘋情》最為經典。(旺報)
華語電影界一些原屬主流商業製作的影片，進入北美電影市場後卻被部分西方影迷奉為Cult Film，其中又以香港片為主，大陸在多校開課講授電影欣賞的學者付曉指出，香港拍攝的Cult Film確實在西方有著良好口碑。如吳宇森的《喋血雙雄》、《辣手神探》等，在小眾影迷群體中造成宗教般的膜拜與狂熱。
付曉以香港70年代的功夫片為例，其中就包括一些被西方小眾影迷膜拜，具有Cult片身分的功夫喜劇如《蛇形刁手》和《醉拳》，雖在華語電影界主流且橫掃港台及東南亞市場，但在西方視野中卻不是主流認可、李小龍式的格鬥型功夫電影。付曉指出，《蛇形刁手》和《醉拳》除了功夫片的框架，還整合了戲曲中的雜耍動作，遂在傳統功夫片之外顯得另類。付曉分析，類似《蛇形刁手》和《醉拳》這樣具有Cult片身分的功夫喜劇，其本質特徵就是跨越了不同的類型。蘆洲專業一對一英文家教推薦包括功夫喜劇在內的香港片，本著娛樂至上的草根精神，跨越的類型元素甚多，如《大話西遊》系列用穿越時空將古典的悲情氛圍與現代的爆笑調侃，整合在改寫的神話故事中即為一例。
付曉又引美國電影學者大衛．波德維爾的著作《香港電影的秘密：娛樂的藝術》指出，盡管港片「崇尚官能快感與古怪作嘔的東西……但恰恰就是因為這些粗鄙低劣的特徵，使得港片受到熱衷於下價市場品位的小眾影迷，尤其是年輕人的青睞。」透過這些年輕人在網路上的討論和宣傳，許多在本土不被看好的港片，卻在西方奠定了Cult片的地位，其中以《赤裸羔羊》和《擋不住的瘋情》最為經典。(旺報)
華語電影界一些原屬主流商業製作的影片，進入北美電影市場後卻被部分西方影迷奉為Cult Film，其中又以香港片為主，大陸在多校開課講授電影欣賞的學者付曉指出，香港拍攝的Cult Film確實在西方有著良好口碑。如吳宇森的《喋血雙雄》、《辣手神探》等，在小眾影迷群體中造成宗教般的膜拜與狂熱。
付曉以香港70年代的功夫片為例，其中就包括一些被西方小眾影迷膜拜，具有Cult片身分的功夫喜劇如《蛇形刁手》和《醉拳》，雖在華語電影界主流且橫掃港台及東南亞市場，但在西方視野中卻不是主流認可、李小龍式的格鬥型功夫電影。付曉指出，《蛇形刁手》和《醉拳》除了功夫片的框架，還整合了戲曲中的雜耍動作，遂在傳統功夫片之外顯得另類。付曉分析，類似《蛇形刁手》和《醉拳》這樣具有Cult片身分的功夫喜劇，其本質特徵就是跨越了不同的類型。包括功夫喜劇在內的香港片，本著娛樂至上的草根精神，跨越的類型元素甚多，如《大話西遊》系列用穿越時空將古典的悲情氛圍與現代的爆笑調侃，整合在改寫的神話故事中即為一例。
付曉又引美國電影學者大衛．波德維爾的著作《香港電影的秘密：娛樂的藝術》指出，盡管港片「崇尚官能快感與古怪作嘔的東西……但恰恰就是因為這些粗鄙低劣的特徵，使得港片受到熱衷於下價市場品位的小眾影迷，尤其是年輕人的青睞。」透過這些年輕人在網路上的討論和宣傳，許多在本土不被看好的港片，卻在西方奠定了Cult片的地位，其中以《赤裸羔羊》和《擋不住的瘋情》最為經典。(旺報)
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